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井荥输原经合歌
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连
商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知
历兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随
少冲少府属于心，神门灵道少海寻
少泽前谷后溪脘，阳谷小海小肠经
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜
至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽
关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝
窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
十二原穴歌
胆出丘墟肝太冲，小肠腕骨是原中；心出神门原内过，戊胃冲阳气可通；
脾出太白肠合谷，肺原本是太渊同；膀胱京骨阳池焦，肾出太溪包大陵。
十五络穴歌
肺经列缺胃丰隆，通里心经肾大钟；支正小肠大偏历，内关包肝蠡沟封
飞扬膀胱三焦外，胆是光明别络崇；督脉长强任尾翳，公孙脾络大包同。
募穴歌
大肠天枢肺中府，小肠关元心巨阙；膀胱中极肾京门，肝募期门胆日月；
胃中脘兮脾章门，包膻三焦石门穴
八会穴歌
腑会中脘脏章门，髓会绝骨筋阳陵骨会大杼血膈俞，气膻中兮脉太渊
郄穴歌
郄犹孔隙义，本是气血集，病症反应点，临床能救急，肺向孔最取，大肠温溜逼，胃经是梁丘，脾主地机宜，小肠养老名，心须取阴郄，膀胱求金门，肾向水泉觅，心包郄门寻，三焦会宗居，胆郄在外丘，肝经中都立，阳蹻走跗阳，阴蹻交信必，阳维系阳交，阴维筑宾取。
八脉交会穴歌
公孙冲脉心胸胃，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢
后溪督脉内眦颈，申脉阳蹻络亦通；列缺任脉行肺系，阴蹻照海隔喉咙。
针灸学歌诀（二）
1.十四经分寸歌
肺经
LU十一是肺经，起于中府少商停，胸肺疾患咳嗽喘，咯血发热咽喉痛，
中府云门下一寸，云门锁骨下窝寻，二穴相差隔一肋，距胸中线六寸平，
天府腋下三寸取，侠白府下一寸擒，尺泽肘中肌腱处，孔最腕上七寸凭，
列缺交叉食指尽，经渠一寸突脉中，太渊纹上动脉动，鱼际大鱼骨边中，
少商指甲根外角，去指甲角艽叶明。
大肠经
LI二十手大肠，起于商阳止迎香，头面眼鼻口齿喉，皮肤神热与胃肠，
商阳食指外侧取，二间握拳节前方，三间握拳节后取，合谷虎口岐骨当，
阳溪腕上两筋陷，偏历腕上三寸良，温溜腕后上五寸，池下四寸下廉乡，
池下三寸上廉穴，三里池下二寸长，曲池尺泽髁中央，肘髎肱骨外廉旁，
池上三寸寻五里，臂臑三角肌下方，肩髑肩峰举臂取，巨骨肩尖骨陷当，
天鼎扶突下一寸，扶突肌中结喉旁，禾髎孔外平水沟，鼻旁唇沟取迎香。
胃经
ST四五是胃经，起于承泣厉兑停，胃肠血病与神志，头面热病皮肤病，承泣下眶边缘上，四白穴在眶下孔，巨髎鼻旁直瞳子，地仓吻旁四分灵，大迎颌前寸三陷，颊车咬肌高处迎，下关张口骨支起，头维四五旁神庭，人迎结喉旁动脉，水突人迎气舍中，肌间气舍平天突，缺盆锁骨上窝中，气户锁下一肋上，相去中线四寸平，库房屋翳膺窗接，都隔一肋乳中停，乳根乳下一肋处，胸部诸穴要记清，不容巨阙旁二寸，其下承满与梁门，关门太乙滑肉门，天枢脐旁二寸平，外陵大巨水道穴，归来气冲曲骨邻，髀关髂下平会阴，伏兔膝上六寸中，阴市膝上方三寸，梁丘膝上二寸呈，膝外下陷是犊鼻，膝下三寸三里迎，膝下六寸上巨虚，膝下八寸条口行，再下一寸下巨虚，条外一指是丰隆，解溪跗上系鞋处，冲阳跗上动脉凭，陷谷跖趾关节后，次中指缝寻内庭，厉兑次指外甲角，四十五穴要记清。
脾经
ST二一是脾经，起于隐白大包终，脾胃肠腹泌尿好，五脏生殖血舌病，隐白大趾内甲角，大都节前陷中寻，太自节后白肉际，基底前下是公孙，商丘内踝前下找，踝上三寸三阴交，踝上六寸漏谷是，陵下三寸地机朝，膝内辅下阴陵泉，血海股内肌头间，冲上斜七是府舍，腹结大横下寸三，脐旁四寸大横穴，腹哀建里四寸旁，中庭旁六食窦全，天溪胸乡周荣上，四肋三肋二肋间，大包腋下方六寸，腋中线上六肋间。
心经
HT九穴是心经，起于极泉止少冲，神志血病痛痒疮，烦热悸汗皆可用，极泉腋窝动脉牵，青灵肘上三寸觅，少海骨髁纹头间，灵道掌后一寸半，通里掌后一寸间，阴郄五分在掌后，神门腕横纹上取，少府握拳小指尖，少冲小指外甲角。
小肠经
SI十九手小肠，少泽听宫起止详，头项耳目热神志，痒疮痈肿液病良，少泽小指内甲角，前谷泽后节前方，后溪握拳节后取，腕骨腕前骨陷当，阳谷三角骨后取，养老转手髁空藏，支正腕后上五寸，小海二骨之中央，肩贞纹头上一寸，臑俞贞上骨下方，天宗岗下窝中取，秉风岗上窝中央，曲垣胛岗内上缘，陶道旁三外俞章，大椎旁二中俞穴，天窗扶后大筋旁，天容耳下曲颊后，颧髎颧骨下廉乡，听宫之穴归何处，耳屏中前陷中央。
足太阳膀胱经
BL六七膀胱经，起于睛明至阴终，脏腑头面筋痔腰，热病神志身后凭，内眦上外是睛明，眉头陷中攒竹取，眉冲直上旁神庭，曲差庭旁一寸半，五处直后上星平，承光通天络却穴，后行俱足寸半程，玉枕脑户旁寸三，天柱筋外发际凭，再下脊旁寸半寻，第一大杼二风门，三椎肺俞四厥阴，心五督六膈俞七，九肝十胆仔细分，十一脾俞十二胃，十三三焦十四肾，气海十五大肠六，七八关元小肠俞，十九膀胱廿中膂，廿一椎旁白环俞，上次中下四髎穴，骶骨两旁骨陷中，尾骨之旁会阳穴，承扶臀下横纹中，殷门扶下六寸当，浮郄委阳上一寸，委阳腘窝外筋旁，委中腘窝纹中央，第二侧线再细详，以下挟脊开三寸，二三附分魄户当，四椎膏肓神堂五，六七譩譆膈关藏，第九魂门阳纲十，十一意舍二胃仓，十三肓门四志室，一九胞肓廿一秩边，小腿各穴牢牢记，纹下二寸寻合阳，承筋合阳承山闻，承山zhuai下分肉藏，飞扬外踝上七寸，跗阳踝上三寸良，昆仑外踝跟腱间，
仆参跟骨外下方，踝下五分申脉穴，踝前骰陷金门乡，大骨外下寻京骨，关节之后束骨良，通谷节前陷中好，至阴小趾外甲角，六十七穴分三段，头后中外次第找。
肾经
KI二十七肾经属，起于涌泉止俞府，肝心脾肺膀胱肾，肠腹泌尿生殖喉，足心凹陷是涌泉，舟骨之下取然谷，太溪内踝跟腱间，大钟溪泉稍后主，水泉太溪下一寸，照海踝下四分处，复溜踝上二寸取，交信溜前胫骨后，踝上五寸寻筑宾，膝内两筋取阴谷，从腹中线开半寸，横骨平取曲骨沿，大赫气穴并四满，中注肓俞平脐看，商曲又凭下脘取，石关阴都通谷言，
幽门适当巨阙侧，诸穴相距一寸连，再从中线开二寸，穴穴均在肋隙间，步廊却近中庭穴，神封灵虚神藏间，彧中俞府平璇玑，都隔一肋仔细研。
心包经
PC心包手厥阴，起于天池中冲尽，心胸肺胃效皆好，诸痛痒疮亦可寻，
天池乳外旁一寸，天泉腋下二寸循，曲泽腱内横纹上，郄门去腕五寸寻，
间使腕后方三寸，内关掌后二寸停，掌后纹中大陵在，两条肌腱标准明，劳宫屈指掌心取，中指末端是中冲。
三焦经
SJ二三三焦经，起关冲止丝竹空，头侧耳目热神志，腹胀水肿遗尿癃，关冲无名指甲内，液门握拳指缝讨，中渚液门上一寸，阳池腕表有陷凹，腕上二寸取外关，支沟腕上三寸安，会宗三寸尺骨缘，三阳络在四寸间，肘下五寸寻四渎，肘上一寸天井见，肘上二寸清冷渊，消泺渊臑正中间，臑会三角肌后下，肩髎肩峰后下陷，天髎肩井曲垣问，天牖平颌肌后缘，乳突颌角取翳风，下三分之一瘛脉现，上三分之一颅息取，角孙入发平耳尖，耳门屏上切迹前，和髎耳根前指宽，丝竹空在眉梢陷。
胆经
GB四四足少阳，头侧耳目鼻喉恙，起瞳子髎止窍阴，身侧神志热妇良，
外眦五分瞳子髎，听会耳前珠陷详，上关下关上一寸，以下五穴细推商，
头维胃经连颌厌，悬颅悬厘在下方，曲鬓角孙前一指，头维曲鬓串一行，五穴间隔均相等，率谷入发寸半量，天冲率后斜五分，浮白率后一寸乡，头窍阴穴乳突上，完骨乳突后下方，本神神庭三寸旁，阳白眉上一寸量，入发五分头临泣，庭维之间取之良，目窗正营及承灵，相距寸寸寸半量，脑空池上平脑户，粗隆上缘外两旁，风池耳后发际陷，颅底筋外有陷凹，肩井大椎肩峰间，渊液腋下三寸见，辄筋腋前横一寸，日月乳下三肋现，京门十二肋骨端，带脉章下平脐看，五枢骼前上棘前，略下五分维道见，居髎骼前转子取，环跳髀枢陷中间，风市垂手中指尽，其下二寸中渎陈，阳关阳陵上三寸，小头前下阳陵泉，阳交外丘骨前后，踝上七寸丘在前，光明踝五阳辅四，悬钟三寸骨前缘，外踝前下丘墟寻，临泣四趾本节扪，侠溪穴与地五会，跖趾关节前后寻，四趾外端足窍阴，四十四穴仔细吟。
肝经
LR十四是肝经，起于大敦期门终，肠腹诸疾前阴病，五脏可治胆亦灵，大敦拇趾外甲角，行间纹端趾缝寻，太冲关节后凹陷，踝前筋内取中封，踝上五寸蠡沟穴，中都踝上七寸擒，膝关阴陵后一寸，曲泉屈膝横纹上，阴包膝上方四寸，五里气冲下三寸，阴廉气二动脉中，急脉阴旁二五分，十一肋端章门是，期门乳下二肋间。
督脉
DU督脉二八良，起长强止龈交上，脑病为主次分段，急救热病及肛肠，尾骨之端是长强，骶管裂孔取腰俞，十六阳关平髋量，命门十四三悬枢，十一椎下脊中藏，十椎中枢九筋缩，七椎之下乃至阳，六灵台五神道穴，三椎之下身柱藏，陶道一椎之下取，大椎就在一椎上，哑门入发五分处，风府一寸宛中当，粗隆上缘寻脑户，强间户上寸半量，后项再上一寸半，百会七寸顶中央，前顶囱会俱寸五，上星入发一寸量，神庭五分入发际，素髎鼻尖准头乡，水沟鼻居沟上取，兑端唇上尖端藏，龈交系带齿龈交，经行背头居中行。
任脉
RN任脉二四呈，起于会阴承浆停，强壮为主次分段，泌尿生殖作用宏。会阴两阴中间取，曲骨耻骨联合从，中极关元石门穴，每穴相距一寸均，气海脐下一寸半，脐下一寸阴交明，肚脐中央名神阙，脐上诸穴一寸匀，水分下脘与建里，中脘上脘巨阙行，鸠尾岐骨下一寸，中庭胸剑联合中，膻中正在两乳间，玉堂紫宫华盖重，再上一肋璇玑穴，胸骨上缘天突通，廉泉颌下结喉上，承浆唇下宛宛中。
2.五输穴歌肺少鱼际与太渊，经渠尺泽穴相连。大肠商阳与二间，三间阳溪曲池牵。
胃经厉兑内庭随，陷谷解溪足三里。脾经隐白大都连，太白商丘阴陵泉。
心经少冲少府邻，神门灵道少海寻。小肠少泽前谷溪，阳谷为经小海依。
膀胱至阴通谷从，束骨昆仑与委中。肾经涌泉然谷宜，太溪复溜阴谷毕。
心包中冲劳宫乐，大陵间使连曲泽。三焦关冲与液门，中渚支沟天井匀。
胆经窍阴侠溪行，临泣阳辅与阳陵。肝经大敦与行间，太冲中封与曲泉。
3.十二原穴十五络穴歌
肺原太渊络列缺，大肠合谷偏历穴。胃经冲阳络丰隆，脾原太自公孙也。
心原神门络通里，小肠腕骨支正别。膀胱京骨络飞扬，肾经太溪大钟歇。
心包大陵络内关，三焦阳池外关且。胆原丘墟光明络，肝原太冲蠡沟穴。
督脉长强任鸠尾，脾之大络大包确。
4.十六郄穴歌
郄是孔隙义，气血深藏聚。病症反应点，临床能救急。
阳维系阳交，阴维筑宾居。阳跷走跗阳，阴跷交信毕。
肺郄孔最大温溜，脾郄地机胃梁丘。心郄阴郄小养老，胆郄外丘肝中都。
心包郄门焦会宗，胱金门肾水泉求。
5.十二经募穴歌
大肠天枢肺中府，小肠关元心巨阙。膀胱中极肾京门，肝募期门胆日月。
胃中脘穴脾章门，三焦募在石门穴。膻中气会何经募，心主包络厥阴也。
6.八会穴歌
脏会章门腑中脘，髓筋绝骨阳陵泉。骨会大杼血膈俞，气会膻中脉太渊。
7.八法交会八穴歌
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同。临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢。
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通。列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
8.八法交会歌
内关相应是公孙，外关临泣总相同。列缺交经通照海，后溪申脉亦相从。
9.四总穴歌
肚腹三里留，腰背委中求。头项寻列缺，面口合谷收。
酸痛取阿是，胸胁内关谋。
10.孙思邈《十三鬼穴歌》
思邈治癫狂，十三腧穴详。一针人中穴，二针取少商。
三针为隐白，四针大陵岗。五针申脉穴，六刺风府详。
七针颊车穴，八针是承浆。九刺劳宫穴，十刺上星堂。
十一取会阴，十二曲池良。十三舌下缝，用之自平康。
11.行针指要歌
或针风，先向风府百会中。或针水，水分挟脐上边取。
或针结，针着大肠二间穴。或针劳，须向膏肓及百劳。
或针虚，气海丹田委中奇。或针气，膻中一穴分明记。
或针嗽，肺俞风门须用灸。或针痰，先针中脘三里间。
或针吐，中脘、气海、膻中补。翻胃吐食一般医，针中有妙少人知。
12.马丹阳十二穴歌
三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，
环跳与阳陵，通里并列缺。
13.杂症奇穴主治歌
横逆难产灸奇穴，妇人右脚小趾尖。炷如小麦灸三壮，下火立产效通仙。
子户能刺衣不下，更治子死在腹中。穴在关元右二寸，下针一寸立时生。
精宫十四椎之下，各开三寸是其乡。左右二穴灸七壮，夜梦遗精效非常。
十二椎下痞根穴，各开三寸另五分。二穴左右灸七壮，难消痞块可除根。
肘尖端处是奇穴，男女瘰疠堪灸也。左患灸右右灸左，并灸风池效更捷。
疝所偏坠灸为先，量口两角折三尖。一尖向上对脐中，两尖下垂是穴边。
翻胃上下灸奇穴，上在乳下一寸也。下在内踝之下取，三指稍斜向前者。
肠风诸痔灸最良，一四椎下奇穴乡。各开一寸宜多灸，年深久痔效非常。
赘疣诸痣灸奇穴，更灸紫白二癜风。手之左右中指节，屈节尖上宛宛中。
瘰疠隔蒜灸法宜，先从后发核灸起。灸至初发母核止，多著艾火效无比。
蛇蝎蜈蚣蜘蛛伤，即时疼痛最难当。急从伤处隔蒜灸，五六十壮效非常。
14.八脉交会八穴主治歌
冲脉－公孙
九种心痛涎闷，结胸翻胃难停。酒食积聚胃肠鸣，水食气痰膈病。
脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼。胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应。
阴维脉－内关
中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛。食难下膈酒来伤，积块坚横胁撑。
妇女胁疼心痛，结胸里急难当。伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当。
督脉－后溪
手中拘挛战掉，中风不语癫痫，头痛眼肿泪涟涟，腿膝腰背痛遍。
项强伤寒不解，牙痛腮肿喉咽。手麻足麻破伤牵，盗汗后溪先砭。
阳qiao－申脉
腰背屈强腿痛，恶风自汗头痛。雷头赤目痛眉棱，手足麻挛臂冷。
吹乳耳聋鼻衄，癫痫肢节烦憎。遍身肿满汗头淋，申脉先针有应。
带脉—临泣
手足中风不举，痛麻发热拘挛。头风痛肿项腮连，眼肿赤疼头旋。
齿痛耳聋咽肿，扶风搔痒筋牵。腿疼胁胀肋肢偏，临泣针时有验。
阳维脉—外关
肢节疼痛膝冷，四肢不遂头风。背胯内外骨筋攻，头项眉棱皆痛。
手足热麻盗汗，破伤眼肿睛红。伤寒自汗表烘烘，独会外关为重。
任脉－列缺
痔疟便肿泄利，唾红溺血咳痰。牙痛喉肿小便难，心胸腹疼噎咽。
产后发强不语，腰痛血疾脐寒。死胎不下膈中寒，列缺乳痛多散。
阴跷脉－照海
喉寒小便淋涩，膀胱气痛肠鸣。食黄酒积腹脐并，呕泻翻胃便紧。
15.十二经循行交接歌
肺大胃脾心小肠，胱肾包焦胆肝乡。
16.十二经循行方向歌
手三阴经胸走手，手三阳经手走头。足三阴经足腹胸，足三阳经头走足。
子午流注
子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
何谓开穴?
有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除於二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样麼这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居於该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，时、日天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生尅的关系，相生,同气才能相应而合；相尅，异气就不能相应而合。所以十二经的天干逢到日的天干相同时，同气相应，这条经上的穴，只要穴的五行和时的五行相应,经气旺盛,这穴就开了。但是为什麼用天干而不用地支呢？因为天之气以阴阳五行生化万物，针灸治病完全是根据气化原理来的，所以前贤探究出经气与天气相应的道理，而发明了子午流注针法。
它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时”。《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。是谓“得天时而调之”。《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。凡此皆与子午流注有密切之关系。南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。而《针灸大全》徐凤氏又推而广之著“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，
庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，
丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，
辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，
甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，
庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，
乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
下边是白话文解释：
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
1.卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；
2.辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；
3.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；
4.午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；
5.未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；
6.申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；
7.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；
8.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化
；
9.亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；
10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；
11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；
12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。任何知识用死了都是"所知障"。读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。中医古籍《黄帝内经*灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”。中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。
三者的关系如下：
时间
时辰
经络/脏腑
23:00-1:00
子时
胆(要上床睡觉)
1:00-3:00
丑时
肝
3:00-5:00
寅时
肺
5:00-7:00
卯时
大肠(起床要喝水)
7:00-9:00
辰时
胃(要吃早餐)
9:00-11:00
巳时
脾(每小时慢饮一次水)
11:00-13:00
午时
心(开心.快乐)
13:00-15:00
未时
小肠
15:00-17:00
申时
膀胱
17:00-19:00
酉时
肾
19:00-21:00
戌时
心包(适宜散步)
21:00-23:00
亥时
三焦
根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。不过，由於脏腑互相影响，问题可能出於其他脏腑。
举例说明
病症：头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良
问题：工作、应酬繁忙，经常半夜两、叁点才睡
解释：晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。若该段时间不休息，肝火便会上升，以致头痛充血、感到不适。同时由於肝气上升，影响脾胃，因而感到胃痛。`
以阴阳五行来解释，肝属木，脾属土，木克土，因此肝若不适，胃脾亦有问题
[辰时]
七点至九点纳谷。由胃纳藏，胃病者虚病发辰，实病发巳纳造职官。五味乃五谷之气，居中能纳藏万物。万物纳中性百出，生精化气日月复。五行土位养青苗，克水杨尘受木欺。后天之母纳百川，相连五湖和四海。七九开经辰味纳，胃藏脾磨生十化。主肉生魄形体壮，或虚或实有损伤，热灼人津肌肉薄，寒凝血气肉厚丰。胃虚肠脱生泻泄，腹胀食满闭槽门，脾胃同虚中气散，抗体免疫不相安。位处中宫旁生邪，恶逆吐酸性绵绵脾性生妄胃时忧七色病毒四散游，喜湿恶燥顺降逆浮。
[巳时]
九点至十一点，脾生磨造，虚病发巳，实病发午。脾气宜升不宜降，主阳发，喜燥恶湿；胃气宜降不宜升，主阴静，喜湿恶燥。性忧顽过，肉厚乃魄存，肉瘦乃魄散。脾不炼造两气衰，宗气无阳心力缓。三焦不和五味滞，元精元气不相依。只见魄散魂难收，中气下泄土宫忧。四时得气九十一，要扶中土先安食。健脾宜燥胃宜湿，脾升胃降有纳出。脾是血母出红莲，肝输心营摄周身。本性为涩顽地处，长受湿气邪相攻。巳时不给午时许，头昏心烦四乡疲。
[午时]
十一点至一点，心统血脉之象，帅血行经，血乃后天基因，五谷气化生，心病者、虚病发午，实病发未。肌丰为实魂相守，体瘦形枯乱色神。火并淫身营气竭，精神无守性暴烈。地处尊位宗气主，一点一滴把脉守。午时十一至一刻，动生旺火经脉通。相害为湿生蒸热，但病常有白噬红。本宫为火克金营，金寒回头宿心门。内寒外热阳不济，内热外寒灼诸阴，血虚乃是火相欺，栓塞抑制湿内畜。心阳肾阴品和脉，全怕心包一脉衰。春夏多虚脾肝过，秋冬为实肺肾衰。
[未时]
一点至三点，小肠分泌；五气之根微化之腑，病虚者未，病实者申。三还九转是小肠，胃降下接手大肠。津精气血由其养，泌浊留情乃净脏。未开小肠阴气来，热溃寒结痛难挨。一结连环五气闭，上下不通胀满余。小肠与心相表里，或虚或实宗气亏。虚火灼心血无养，结实生寒心肌栓。营养不良脉虚弱，阴阳不调性枯涩。色枯气呈在面部，热癍寒疮成病毒。
[申时]
三点至五点，膀胱行经，水湿之乡，申时虚病，酉时实病。水湿之乡是膀胱，居下常受五脏伤。回头热蒸生灼气，本宫恶疾白噬红。
太阳落在太阴宫，流浊见红热相淫。大肠受了五味气，五色乘辱膀胱经。生性后天结良缘，男欢女爱性相牵。过激不守两厢害，霉淋湿毒病缠连。赤燥黄热见白寒，或遗或泄或结顽。见青风湿生肿痛，流白必是生炎肾。
[酉时]
五点至七点，肾纳精养锐之时。元精元气之根，先天基因主宰，‘精、髓、脑’三项。病虚酉发，病实戌发。后天惟有肾相传，男气女血化精卵。阳培阴育生万种，天地之间见真情。后天本是先天根，积精累气化真神。身乃精神非鬼神，有智有德有心灵。本性不及生遗泄，阳痿不举元气竭。两性不吸心无挂，性弱本是精气弱。大智大勇脑指使，形身康健筋骨容。六脉调时六经安，五运六气得心宽。
[戌时]
七点至九点，心包主臭氧之气，病虚戌发，病实亥发。甲戌心包七至九，维经护脉缓心焦。臭氧护体安六部，无脏无腑独有功。
[亥时]
九点至十一点三焦，病虚亥发，病实子发。五脏六腑名三焦，六阴六阳内外分。心肺上焦宗营气，脾肝居中卫气生。膀胱居下精相守，肾主下焦后天生；上焦主事于抗体，中焦接缔上下与；下焦主事免疫力，色素蛋白胶原体；三焦不和气血淫，或阻或滞胸背痛；内灼在上血不安，中灼人肉损蛋白。下灼元精和元气，阴阳不和三焦闭。
[子时]
十一点至一点胆经，子时虚病，丑时实病。人有魂魄胆气壮，邪色邪气不入窍。半夜子时常梦游，定是肝火绕心神。血虚本是魂闲散，气嘘中乱魄不安。一震惊心胆生祸，七情犯忧六欲锁。小惊神乱不伤心，大惊精神出了宫。心神不守人无性，或颠或诳语无伦。
[丑时]
一点至三点肝经，丑时虚病，寅时实病。忠肝义胆是人性，奸邪见恶有多贪。肝气横驰克脾胃，生火原心有因果肝主库输血三项，丑动子收日月轮。旺盛春天风为主，病在筋骨通酸身。肝胆一散一主守，位居青龙散游空。性好生出绿色地，一旦枯萎百邪生。
[寅时]
三点至五点肺，“虚病寅发，病实卯发。肺居上焦主营气，主事皮毛百窍灵。风热伤寒先伤肺，或咳或喘或结痰。肺失营降主伤心，缺痒心肌动不成。虚病常生汗淋漓，实病毛窍闭不通。热咳寒痰喘气急，津枯气竭皮毛赤。咽干喉肿热在内，肿痛不退寒在经。
[卯时]
五点至七点大肠经，卯时虚病，辰时实病。七窍惟有一窍低，糟粕之门位居卑。生来受着六腑气，寒结热痢损正气。
故：气病在阳、血病在阴；气病在上、血病在下；男主气病、女主血病；男主气行上，女主血行下；男顺女逆。四时阴阳论病，春木肝胆病，阳病在春，阴病在秋；夏心小肠病，阳病在夏，阴病在冬；长夏暑热，脾胃病，长夏阳病，春天阴病；秋天肺大肠病，阳病在秋，阴病在夏，水肾膀胱病，阳病在冬，阴病长夏。本宫不足它来淫，本宫若实四处侵，阴病在阳，阳病在阴，热极生寒，寒极生热、内热外寒，内寒外热。
[气虚痰瘀，血虚经障]；气病在上，血病在下，气病损阳，血病损阴。六气者，阴六阳六，阴六主脏，阳六主腑；阴六经在体侧下内，阳六经在体侧上外；阳气上行百会，阴气沉降涌泉；男人左阳右阴，女人左阴右阳，男主精者阳性， 女主卵者阴命。
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