中医基础理论同步练习
一、最佳选择题1、中医理论是中华民族在几千年生产生活实践和与疾病做斗争中逐步形成与发展的，是中医养生保健、防病治病和产业研发的指导思想和实践指南。以下关于中医学理论体系的表述，说法错误的是A、中医学理论体系的主要特点是整体观念和辨证论治B、内外环境的统一性和机体自身整体性的思想，称为整体观念C、春夏季节，阳气发泄，气血容易趋向于体表，表现为皮肤松弛、多汗，机体需以出汗散热来调节人体阴阳平衡D、辨证论治，是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证是决定治疗的前提和依据，论治则是治疗疾病的手段和方法E、中医治病主要不是着眼于“证”的异同，而是着眼于“病”的区别。所谓“证同治亦同，证异治亦异”，即是“同病异治”或“异病同治”的依据E中医治病主要不是着眼于“病”的异同，而是着眼于“证”的区别。所谓“证同治亦同，证异治亦异”，即是“同病异治”或“异病同治”的依据。故E项表述错误。2、内外环境的统一性和机体自身整体性的思想，称之为A、整体观念B、辨证论治C、阴阳学说D、五行学说E、精气学说A中医学认识人体自身以及人与自然环境、社会环境之间联系性和统一性的学术思想。中医的整体观念包括：人是一个有机整体、人与自然环境的统一性、人与社会环境的统一性。、中医认为人是一个有机的整体，其中人体以（ ）为中心A、五脏B、六腑C、五体D、九窍E、四肢A人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的功能活动4、某女，16岁。咳嗽气粗，咯痰黏稠，色黄，咽痛，声音嘶哑，舌边尖红，苔微黄，脉浮数。医师辨证为风热犯肺证。所谓“证”是指A、疾病外在表现B、特定致病因素C、异常病变过程D、阶段病机概括E、疾病邪正关系D病，即疾病的简称，指有特定的致病因素、发病规律和病理演变的异常病变过程，具有特定的症状和体征。所谓“证”，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病机概括，包括病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。症，指疾病的外在表现，即症状。在本题实例中，咳嗽为“病”；风热犯肺为“证”；“咳嗽气粗，咯痰黏稠，色黄，咽痛，声音嘶哑，舌边尖红，苔微黄，脉浮数”为“症”。5、中医学理论认为，“症”“证”“病”三者含义不同，下列表述中属于“病”的是A、湿热B、肝郁C、肺胀D、气虚E、瘀血C病，即疾病的简称，指有特定的致病因素、发病规律和病理演变的异常病变过程，具有特定的症状和体征。ABDE均为证，C为病。6、根据中医理论，“症”“证”“病”三者含义不同，下列表述中属于“证”的是A、气虚血瘀B、鼻塞流涕C、胸胁胀满D、嗳腐吞酸E、胸痛彻背A“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段的病例变化的本质。A为证，BCDE为症。7、中医学理论认为，“病”“证”“症”三者概念不同，下列表述中属于“症”的是A、脾肾阳虚B、肝胃不和C、月经过多D、五心烦热E、心脾两虚D症，指疾病的外在表现，即症状。ABE属于证，C属于病，D属于症。8、以下阴阳的关系属量变过程的是
A、阴阳的消长平衡
B、阴阳的互根互用
C、阴阳的对立制约
D、阴阳的相互转化
E、以上均包括
A
阴阳的消长平衡，是事物运动变化的量变形式。消，即减少、消耗；长，即增多、增加。
9、阴和阳的相对属性引入于医学领域，下列属阴的功能是A、推动B、温煦C、兴奋D、滋润E、上升D一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，无形的，皆属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，有形的，皆属于阴。阴和阳的相对属性引入于医学领域，即把对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属于阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能，统属于阴。10、“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”体现了A、阴阳的消长平衡B、阴阳的互根互用C、阴阳的对立制约D、阴阳的相互转化E、阴阳的相互交感B阳损及阴：阳损及阴，是指由于阳气虚损，无阳则阴无以生，从而在阳虚的基础上又导致了阴虚，形成以阳虚为主的阴阳两虚的病机变化。这体现的是阴阳的互根互用关系。阴阳互用，即阴阳相互资生、相互促进的关系。阴阳在相互依存的基础上，还体现为相互资生、相互促进的过程。即所谓“阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。11、下列疾病现象中属于阴的是A、面色鲜明B、咳声有力C、脉象滑数D、声低气微E、脉象洪大D以呼吸分阴阳，呼吸有力，声高气粗，多属阳；呼吸微弱，声低气怯，多属阴12、任何疾病，尽管它的临床表现错综复杂，千变万化，但都可用阴或阳来加以概括辨析而运用于疾病的诊断辨证之中。下列疾病现象中属于阴的是A、面色鲜明B、咳声有力C、脉象滑数D、声低气怯E、脉象洪大D在诊法方面，用阴阳的属性来分析四诊收集到的临床症状和体征。如以色泽的明暗分阴阳，鲜明者为病在阳分，晦暗者为病在阴分。以声息的动态分阴阳属性，语声高亢洪亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳；语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴；呼吸微弱，声低气怯，多属于阴证；呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。以脉象部位分阴阳，则寸为阳，尺为阴；以至数分，则数者为阳，迟者为阴；以形态分，则浮大洪滑为阳，沉小细涩为阴。1、根据五行生克规律，肺的所不胜是A、肝B、肾C、心D、脾E、胃C五行相克的次序是：木→土→水→火→金→木。《内经》：“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。肺属金，而火克金，则火为金的“所不胜”，而心属火，所以心为肺的“所不胜”。14、在五志的五行归类中属于“水”的情志是A、恐B、喜C、思D、怒E、悲正确答案】A五行为：木火土金水；对应的情志为：怒喜思悲恐。所以属于水的情志为恐15、下列治法中根据五行相克规律确定的是A、培土生金法B、金水相生法C、滋水涵木法D、益火补土法E、培土制水法E土和水之间为相克关系。培土制水法：又称敦土利水法。是以健脾利水治疗水湿停聚的病证的治疗方法。主要用于脾虚不运，水湿泛溢而致水肿胀满之证。其余选项为五行相生关系。16、五脏六腑阴阳的根本在于（）A、肝B、肾C、心D、肺E、脾B
肾位于腰部，左右各一。腰为肾之府。肾在脏腑系统中，是一个极为重要的脏器，由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。
17、生命起源的物质基础是（）
A、天癸
B、血液
C、津液
D、肾精
E、肾气
D
肾藏先天之精，其携带遗传物质，促进人体胚胎发育，是生命起源的物质基础；所以生命起源的物质基础是肾精。
18、以下表述中，属于“子病犯母”的是
A、肝病及心
B、脾病及肾
C、脾病及肺
D、肝病及肾
E、肺病及肾
D
五行相生顺序是：木火土金水木……，对应五脏的相生顺序是：肝心脾肺肾肝……。故A项肝病及心，属于母病及子。B项脾病及肾，属于相乘关系。C项脾病及肺，属于母病及子。D项肝病及肾，属于子病及母。E项肺病及肾，属于母病及子。
19、某女，28岁。夫妻二人因琐事争吵，情志波动较大，且伴有胃脘胀满，不思饮食等情况。根据五行学说分析，此属A、木疏土
B、木克土
C、木乘土
D、木侮土
E、土侮木
C
相乘，是相克太过致病。如由于肝气郁结或肝气上逆，影响脾胃的运化功能，即木旺乘土。
20、下列属于相侮传变规律的是A、心病及脾
B、脾病及肝
C、脾病及心
D、脾病及肾
E、肾病及肺
B
五行相克顺序是：木土水火金木……。对应的五脏相克顺序是：肝脾肾心肺肝……。病理状态下表现为相乘（与相克次序一致）和相侮（反克）。故B项脾病及肝，属相侮传变。D项脾病及肾，属相乘传变。其他选项是属于相生关系“肝心脾肺肾肝......”，为“母子”关系。A项心病及脾，属母病及子。C项脾病及心，属子病及母。E项肾病及肺，属子病及母。
21、某女，56岁。近日出现畏寒肢冷，腰膝冷痛，腹泻，完谷不化等不适症状。利用中医五行学说的理论，可选用的治法是A、滋水涵木法
B、金水相生法
C、泻南补北法
D、佐金平木法
E、益火补土法
E
益火补土法：温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法。（火，在此是指命门之火，而非心火。益火，补益命门之火，即温肾阳之法。）适用于肾阳衰微而致脾阳不振的脾肾阳虚证。临床可见畏寒肢冷，腰膝冷痛，腹泻，完谷不化，或五更泄泻，舌淡胖边有齿痕，苔白滑，脉沉无力等症。
22、按照五行相生关系，治疗肝火亢盛应配合
A、泻肺热
B、补肾阳
C、泻脾气
D、泻肝火
E、清心火
E
根据相生规律确定的基本治则，包括补母或泻子两个方面，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，适用于母子关系失调的虚证；泻子，适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，而见肝病实证时，治疗时除需泻肝火之外，还可兼用泻心火之法，肝木是母，心火是子，故泻心火则有助于泻肝火。
2、肺居胸腔，左右各一，上接气管、喉咙，与鼻相通。以下有关肺的表述，说法错误的是A、在诸脏腑中，肺位最高，故称“华盖”
B、肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故称“娇脏”
C、肺在调节津液代谢中发挥重要作用，故称“肺为水之上源”和“肺主行水”
D、肺从自然界中吸入清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅，故称“肺主纳气”
E、全身血液通过经脉而会聚于肺，通过肺的呼吸，进行气体的交换，然后再输布到全身，故称“肺朝百脉”
D
肾主纳气，是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作用。故D项表述错误。
24、与男子的排精、女子的排卵和月经来潮密切相关的脏腑是A、肝
B、心
C、脾
D、肺
E、肾
A
肝主疏泄调畅排精行经：男子的排精、女子的排卵与月经来潮等，皆与肝气疏泄密切相关。《格致余论?阳有余阴不足论》云：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”男子精液的贮藏与施泄，是肾肝两脏闭藏与疏泄作用相互协调的结果。若肝气郁结，疏泄失职，可导致男子精液排泄异常，或女子月经不调
25、肝主疏泄生理功能的核心是A、调畅情志
B、调畅气机
C、促进脾肾运化
D、促进生殖
E、促进津血运行
B
本题考查对肝主疏泄生理功能的认识。肝的疏泄功能反映了肝为刚脏、主升、主动的生理特点，中心环节是调畅全身气机。肝主疏泄功能，具体体现在三个方面：调畅情志、促进消化吸收、促进血液运行和津液代谢。所以本题答案选B。
26、对维持呼吸深度起重要作用的脏是
A、肝
B、肺
C、肾
D、脾
E、心
C
肾主纳气，肾中精气充盛，摄纳功能正常，则可见呼吸深沉平稳。
27、肾左右各一，位于腰部。以下关于肾的描述，说法错误的是A、肾左右各一，位于腰部，故称“腰为肾之府”
B、肾为先天之本、脏腑阴阳之本
C、肾与膀胱相表里，足少阴经属肾络膀胱
D、肾在志为恐，在体为骨，筋为骨之余，其华在发，开窍于耳及前后二阴，在液为唾，与冬气相通应
E、肾精能化生“天癸”
D
肾左右各一，位于腰部，故“腰为肾之府”。肾为先天之本、脏腑阴阳之本。肾在志为恐，在体为骨，齿为骨之余，其华在发，开窍于耳及前后二阴，在液为唾，与冬气相通应。肾与膀胱相表里，足少阴经属肾络膀胱。肾精能化生“天癸”。所谓“天癸”，是随着肾中精气不断充盈，所产生的具有促进入体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能作用的精微物质。
28、成人牙齿松动、过早脱落的根本原因在于A、肾阳亏乏
B、命门虚寒
C、肾精亏损
D、肾阴虚衰
E、肾气不固
C
“齿为骨之余”，牙齿是全身最硬的骨组织，牙齿的生长与脱落，与肾中精气的盛衰密切相关。所以牙齿与骨同属肾所主。肾精亏虚，则骨失所养而痿弱，易于骨折，牙齿松动而脱落。
29、胃，又称胃脘，分上、中、下三部。上部称上脘，包括贲门部分；中部称中脘，即胃体部分；下部称下脘，包括幽门部分。以下关于胃的生理功能的表述，说法错误的是
A、胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以通降为和
B、饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”“阳脉之海”
C、胃与脾相互络属，故为表里
D、水谷精微部分经脾的运化而营养全身，故称脾胃为“后天之本”
E、脾胃对饮食水谷的消化功能，又常概括为“胃气”
B
饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。
0、调节汗孔开合，控制汗液排泄，维持体温相对恒定的气是A、元气
B、宗气
C、营气
D、卫气
E、中气
D
卫气的功能是可以调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。
1、十二经脉是气血运行的主要通道，足阳明胃经的气血流注于A、手阳明大肠经
B、手太阳小肠经
C、足少阴肾经
D、足太阴脾经
E、手厥阴心包经
D
口诀是：肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝藏。2、某女，1岁。形体偏瘦，面色红润，食欲旺盛，喜饮冷水，易出汗，性格外向，喜动好强，自制力较差。其体质类型为A、偏阳质B、偏阴质C、阴阳平和质D、阴虚质E、气郁质A根据患者症状描述，该患者体质类型为偏阳质。偏阳质者，代谢相对亢盛，身体偏热，喜饮冷水，多动，好兴奋。、容易发生湿滞、水肿、痰饮、瘀血等病症的体质类型是A、阴虚质B、肝郁质C、偏阳质D、阴阳平和质E、偏阴质E具有偏阴质体质类型的人，对寒、湿等阴邪具有易感性，受邪发病后多表现为寒证、虚证；容易发生湿滞、水肿、痰饮、瘀血等病症。在用药上宜温，忌用苦寒。4、脾的生理特点是A、喜燥恶湿主降B、喜燥恶湿主升C、喜润恶燥主降D、喜润恶燥主升E、喜湿恶燥主升B在生理上，脾属阴，喜燥而恶湿，胃属阳，喜润而恶燥，脾气主升，胃气主降，一升一降，燥湿相济，相互协调。5、思虑过度，易导致A、肝失疏泄B、心气紊乱C、肾气虚弱D、脾气郁结E、肺失宣肃D思则气结，影响的是脾。指的是思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。6、“见肝之病，知肝传脾”，从五行的相互关系看，其所指是A、木疏土B、木克土C、木乘土D、木侮土E、土侮木C五行相克顺序是：木土水火金木……。正常情况下，是木克土。肝发生病变，影响到脾时，对应的关系是木乘土。7、心其华在A、发B、唇C、毛D、面E、爪D肺其华在毛、心其华在面、脾其华在唇、肾其华在发、肝其华在爪。8、有‘水谷之海’之称的脏腑是A、脾
B、小肠
C、大肠
D、膀胱
E、胃
E
生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以降为和。胃为“太仓”“阳脉之海”亦称水谷之海’
9、具有泌别清浊生理功能的是
A、小肠
B、大肠
C、胃
D、膀胱
E、三焦
A
本题考查的是小肠的生理功能。包括：主受盛和化物；泌别清浊。此外，也要掌握其他六腑的生理功能。
40、使内脏维持于固有位置而不下垂是依赖于气的A、固摄作用
B、气化作用
C、防御作用
D、推动作用
E、温煦作用
A
固摄作用：气的固摄作用，主要是对于精、血、津液等物质具有防止其无故流失，以及维护脏腑器官各自位置的相对稳定等作用。
41、贯心脉而推动血液循行的气是
A、宗气
B、营气
C、元气
D、肾气
E、卫气
A
宗气的生理功能：上走息道以行呼吸，贯注心脉以行气血。故本题答案选A
42、下列不属于十二经表里相合关系的是A、足太阴经与足阳明经
B、手少阴经与手少阳经
C、足少阳经与足厥阴经
D、手阳明经与手太阴经
E、足太阳经与足少阴经
B
4、可以调节十二经气血，称为“十二经脉之海”的是A、督脉
B、任脉
C、带脉
D、十二正经
E、冲脉
正确答案】E
冲脉，调节十二经气血，故称“十二经脉之海”。
44、后天各种因素使体质具有
A、可变性
B、稳定性
C、全面性
D、普遍性
E、复杂性
A
本题考查对后天因素影响体质的认识。体质得养于后天，后天各种环境因素，营养状况、饮食习惯、精神因素、年龄变化、疾病损害、针药治疗等均可对体质形成影响，使体质具有可变性。
45、对于不同类型的体质，还应注意生活起居和饮食方面的宜忌，如阳盛体质的宜忌是A、宜塞忌通
B、宜凉忌热
C、宜平忌消
D、宜泻忌补
E、宜温忌寒
B
对于不同类型的体质，还应注意生活起居和饮食方面的宜忌，如阴盛体质宜温忌寒，阳盛体质宜凉忌热。
46、在养生防病时，对阳盛体质的宜忌是A、宜塞忌通
B、宜凉忌热
C、宜平忌消
D、宜泻忌补
E、宜温忌寒
B
对于不同倾向的体质，还应注意生活起居和饮食方面的宜忌，如阴盛体质宜温忌寒，阳盛体质宜凉忌热。
47、不易感受外邪，平时很少生病的体质为A、阴虚质
B、偏阴质
C、阳虚质
D、偏阳质
E、阴阳平和质
E
阴阳平和质：具有这种体质特征的人，不易感受外邪，平素患病较少，即使患病，易于治愈，康复亦快，有时可不药而愈，易获长寿。
48、燥邪最易损伤人体的A、心
B、肝
C、脾
D、肺
E、肾
D
燥易伤肺肺为娇脏，喜润而恶燥，所以既不耐寒温，更不耐干燥。肺主呼吸，与外界大气相通，外合皮毛，开窍于鼻，所以燥邪伤人，多从口鼻而入，故最易伤损肺津，影响肺的宣发与肃降功能，出现干咳少痰，或痰液胶黏难咯，或痰中带血，以及喘息胸痛等症。
49、好发为痈肿疮疡的六淫邪气为A、风邪
B、寒邪
C、湿邪
D、燥邪
E、火邪
E
火热邪气的性质及致病特点1.火热为阳邪，其性炎上
2.火易伤津耗气.火热易生风动血4.火热易发肿疡
50、火热邪气致病除有高热症状外往往还伴有口渴喜饮，口舌咽干，小便短赤等症状，这是因为
A、火热之邪其性炎上
B、火热之邪易生风动血
C、火热之邪最易耗伤人体津液
D、火热之邪易发肿疡
E、火热之邪易伤肺脏
C
火易伤津耗气火热之邪最易迫津外泄，消灼津液，使人体津液耗伤。故火热邪气致病，除见高热之外，往往伴有口渴喜冷饮、口舌咽干、小便短赤、大便干结等津伤阴亏征象。此外，还认为火热亢盛，极易损伤正气，而使全身功能减弱。所以又有“壮火食气”之说。“壮火”，这里指火热邪气。
51、易致肝风内动的邪气是A、风邪
B、火热邪
C、暑邪
D、湿邪
E、燥邪
B
火热之邪侵袭人体，燔灼肝经，耗伤阴津，使筋失其滋养濡润而致运动失调，引起“肝风内动”，称为“热极生风
52、某女，15岁。突发高热，且伴有口渴喜饮，口舌咽干，小便短赤等症状，这是因为A、火热之邪其性炎上
B、火热之邪易生风动血
C、火热之邪易伤津耗气
D、火热之邪易发肿疡
E、火热之邪易伤肺脏
C
火易伤津耗气：火热之邪最易迫津外泄，消灼津液，使人体津液耗伤。故火热邪气致病，除见高热之外，往往伴有口渴喜冷饮、口舌咽干、小便短赤、大便干结等津伤阴亏征象。此外，还认为火热亢盛，极易损伤正气，而使全身功能减弱。所以又有“壮火食气”之说。“壮火”，这里指火热邪气。
5、某女，66岁。常出现胸闷脘痞、小便短涩、大便不爽等症状，体现了湿邪的致病特点是A、湿为阴邪，易阻遏气机
B、湿性重浊
C、湿性黏腻阻滞
D、湿性趋下，易伤阴位
E、湿性凝滞不通
A
湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气：湿邪侵及人体，留滞于脏腑经络，最易阻遏气机，使气机升降失常，经络阻滞不畅，常可出现胸闷脘痞、小便短涩、大便不爽等症状。此外，湿为阴邪，易损伤阳气。脾主运化水湿，其性喜燥而恶湿，故外感湿邪，留滞体内，常先困脾气，使脾阳不振，运化水湿功能减弱，水湿停聚，出现腹泻、尿少、水肿、腹水等病证。
54、中医认为新冠肺炎是一种新的疫病，是天地之间一种特有的“疫疠之气”或叫“戾气”引发的。以下关于疠气的致病特点，说法错误的是A、发病急骤，病情较重
B、气病不同，辨证论治
C、传染性强，易于流行
D、多从口鼻侵入人体
E、一气一病，症状相似
B
疠气，即疫疠邪气，是一类具有强烈传染性的外感致病邪气，又称“戾气”、“异气”、“毒气”、“乖戾之气”等。疠气与一般的六淫邪气不同，乃是天地间别有的一种特殊的致病因素。疠气致病，多从口鼻侵入人体。在人群中，可以散在发生，也可以形成瘟疫大面积流行。常疫疠邪气所致疾病称“疫病”，如大头瘟、疫痢、白喉、烂喉丹痧、天花、霍乱、鼠疫等。疠气的致病特点：发病急骤、病情较重；一气一病、症状相似：传染性强、易于流行。
55、因恐惧过度而出现二便失禁，摄纳不住的表现是A、气上的症状
B、气下的症状
C、气乱的症状
D、气结的症状
E、气消的症状
B
恐则气下：是指恐惧过度，因恐而伤及肾气，肾气不固，可见二便失禁，摄纳不住；或恐惧不解，肾精不固，而发生骨酸痉厥、遗精等病症。
56、思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源的表现是A、气上的症状
B、气下的症状
C、气乱的症状
D、气结的症状
E、气消的症状
D
思则气结是指思虑劳神过度，伤及于脾，使脾不健运，运化无力，气血化生无源。若耗及于心，则心血亏虚，心神失养，表现为心悸、健忘、失眠、多梦；若脾运不健，又可影响胃纳，可见食欲减退、脘腹胀满或腹泻便溏等症。
57、有位商人外出经商多年不归，他妻子因思念丈夫，致胸脘痞满，不思饮食，倦怠乏力，日渐消瘦。某医诊治后嘱其父高声责骂她，女子无故被骂，既气又怒，放声大哭。大哭后渐有食欲，开始进食，病情好转。按照七情致病特点，诊治医生所采用的治法依据是A、恐胜喜
B、怒胜思
C、喜胜悲
D、悲胜怒
E、恐胜思
B
肝在志为怒，脾在志为思。正常时，木克土，怒胜思，从而治疗了患者的思念之病。
58、空腹食入过多的未熟柿子，可形成A、梅核气
B、肾结石
C、尿结石
D、胃结石
E、梅毒
D
空腹食入过多的未熟柿子、黑枣等，可影响胃的受纳和通降，形成胃结石。
59、临床上治疗血行不畅，如血瘀时，常分别配合行气药或补气药，体现了
A、气能生血
B、气能行血
C、气能摄血
D、血能生气
E、血能载气
B
气能行血：血的循行，有赖于气的推动。即有赖于心气的推动，肺气的宣发布散，肝气的疏泄条达。临床治疗血行不畅的病证时，常分别配合理气（行气）或补气等药物。
60、“治未病”是指
A、防止疾病的发生和发展
B、外避病邪和既病防变
C、未病先防和早期诊治
D、未病先防、既病防变和愈后防复
E、调养正气和控制疾病传变
D
治未病，是指采取相应的措施，防止疾病的发生发展，包括未病先防、既病防变、愈后防复三方面。
61、既病防变，指在疾病发生之后，早期诊断，早期治疗，见微知著，防微杜渐，以防止疾病的发展和传变。以下不属于既病防变方法是
A、早期诊断
B、早期治疗
C、人工免疫
D、截断疾病传变途径
E、先安未受邪之地
C
既病防变，指在疾病发生之后，早期诊断，早期治疗，见微知著，防微杜渐，以防止疾病的发展和传变。既病防变的方法有早期诊治和控制疾病传变。A和B属于早期诊治。D和E属于控制疾病的传变。而人工免疫属于未病先防的措施，故本题选C。
62、突然受惊后出现精神不安，惊慌失措的表现为A、气上的症状
B、气下的症状
C、气乱的症状
D、气结的症状
E、气消的症状
C
惊则气乱：是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定。表现为精神不安，惊慌失措，或遇事犹豫不决等。
6、“至虚有盛候”是说明A、实证
B、虚证
C、虚实夹杂证
D、真虚假实证
E、真实假虚证
D
如因实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可导致真实假虚的现象，称为“大实有羸状”；因脏腑的气血不足，运化无力，可导致真虚假实的现象，称为“至虚有盛候”。
64、“寒者热之”是治疗A、实热证
B、虚热证
C、寒实证
D、虚寒证
E、寒热夹杂证C阴阳偏盛的治疗原则阴阳偏盛，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证。治疗时采用“损其有余”的方法。阳盛则热属实热证，宜用寒凉药以制其阳，治热以寒，即“热者寒之”。阴盛则寒属寒实证，宜用温热药以制其阴，治寒以热，即“寒者热之”。因二者均为实证，所以称这种治疗原则为“损其有余”，即“实则泻之”。若其相对一方出现偏衰时，则当兼顾其不足，配合以扶阳或益阴之法。65、阴偏盛病变趋势不包括A、真寒假热B、阴盛格阳C、阴盛则寒D、虚寒证E、阴盛则阳病D本题考查对阴阳盛衰病机的掌握。阴偏盛，即是阴盛则寒的实寒。阴盛则阳病，是指阴盛的同时有耗损阳气的病变趋势，矛盾的主要方面仍是阴盛；阴盛格阳、真寒假热，病变皆以阴盛为主。虚寒证属于阳虚而阴相对偏盛的病变，即阳偏衰的病机。66、“阴病治阳”的方法适用于A、阳偏盛证B、阴偏盛证C、阴偏衰证D、阳偏衰证E、阴阳俱衰证D阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”，即用扶阳益火之法以消退阴盛，这种治疗原则也称为“阴病治阳”。67、康复注重形体的保养，同时注重精神调摄，使形神强健，精力充沛。养形重在A、调摄精神B、保持乐观C、调神养性D、养精血保胃气E、人工免疫D养形：重在养精血保胃气。人之形体依靠先后天滋养，肾为先天之本，脾为后天之本，肾中精气充足，脾胃化生水谷充足，才能维持人体的生命活动正常。二、配伍选择题1、A.辨证论治B.对症治疗C.异病同治D.同病异治E.辨病论治1、同种疾病，若其表现的证不同，则治法应采用ABCDED同种疾病，由于表现的证不同，治法不同，称为同病异治，故本题答案为D。2、不同的疾病，由于出现了相同的病机，其治法应采用ABCDEC不同的疾病，由于出现了相同的病机，治法相同，称为异病同治，故本题的答案为C。、根据辨证结果，确定相应的治疗原则和方法，称为ABCDEA本组题考查对中医学病治异同的认识。对疾病进行调查、分析、综合，从而对病理性质进行概括、判断的过程称为辨证，根据辨证结果确定相应的治疗原则和方法，称为论治，2、A.阴不足则阳相对亢盛B.阳有余以致阴液受损C.阴消亡则阳无所依D.阳不足则阴相对有余E.阴邪有余以致阳气受损1、“阴盛则阳病”的含义为ABCDEE2、“阳盛则阴病”的含义为ABCDEB本组题考查阴阳的关系在病理认识上的应用。“阴盛”指阴邪有余，“阳病”指阳气受损而不足。“阳盛”指阳邪偏盛，“阴病”指阴液受损而不足、A.阴阳的对立制约B.阴阳的互根互用C.阴阳的消长平衡D.阴阳的相互转化E.阴阳的基本学说1、“阳中求阴”治法的理论基础ABCDEB张景岳根据阴阳互根的原理，提出了阴中求阳、阳中求阴的治法，即是指在用补阳药时，须兼用补阴药，在用补阴药时，须加用补阳药，以发挥其互根互用的生化作用。2、阴阳对立双方发生的质变过程ABCDED阴阳相互转化，一般都表现在事物变化的“物极”阶段。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化便是在量变基础上的质变。、“阴损及阳，阳损及阴”说明ABCDEB机体的阴阳任何一方虚损到一定程度，常可导致对方的不足，即所谓“阳损及阴”，“阴损及阳”，以致最后出现“阴阳两虚”。阴阳互根互用，是指事物或现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存、相互为用的关系，又称阴阳“相成”。所以本题答案是选B的。4、A.泻热B.祛寒C.扶阳D.补阴E.利水1、对阳虚者须采用的治疗原则是ABCDEC若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”即扶阳益火之法，以消退阴盛。这种治疗原则也称为“阴病治阳”2、对阳盛者须采用的治疗原则是ABCDEA治疗的基本原则，是泻其有余，补其不足。阳盛者泻热，阴盛者祛寒，阳虚者扶阳，阴虚者补阴，以使阴阳偏盛偏衰的异常现象，复归于平衡协调的正常状态。、对阴虚者须采用的治疗原则是ABCDED阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用“壮水之主，以制阳光”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。4、对阴盛者须采用的治疗原则是ABCDEB治疗的基本原则，是泻其有余，补其不足。阳盛者泻热，阴盛者祛寒，阳虚者扶阳，阴虚者补阴，以使阴阳偏盛偏衰的异常现象，复归于平衡协调的正常状态5、A.阴中求阳B.阳中求阴C.寒者热之D.扶阳益火E.滋阴壮水1、“益火之源，以消阴翳”对应的治法是ABCDED若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”即扶阳益火之法，以消退阴盛。这种治疗原则也称为“阴病治阳”2、“壮水之主，以制阳光”对应的治法是ABCDEE阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用“壮水之主，以制阳光”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为“阳病治阴”6、A.木B.水C.土D.金E.火1、五行中具有温热、升腾作用的为ABCDEE2、五行中具有清洁、肃降、收敛作用的为ABCDED、五行中具有种植和收获农作物作用的是ABCDEC五行各自的特性：木：“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用的事物，均归属于木。火：“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于火。土：“土爰稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。引申为具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物中灭”和“土为万物之母”之说。金：“金曰从革”。“从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水：“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于水。7、A.滋水涵木法B.益火补土法C.培土生金法D.金水相生法E.抑木扶土法1、温肾阳以补脾阳的治法是ABCDEB2、用泻肝健脾法治疗肝旺脾虚证的方法又称ABCDEE本题考查对五行理论在治疗上应用的认识。肾阳即命门之火，具有温运脾胃之阳的作用，故温肾阳以补脾阳的治法又叫“益火补土法”。抑木扶土法适用于肝旺脾虚之证，所以泻肝健脾法又称为“抑木扶土法”8、A.心B.肝C.脾D.肺E.肾1、某女，41岁。闭经半年余，妊娠反应阴性，体检无其他疾病，来医院就诊。辩证为冲任亏虚、天癸早衰。根据藏象理论，与天癸密切相关的脏是ABCDEE肾精能化生“天癸”。所谓“天癸”，是随着肾中精气不断充盈，所产生的具有促进入体生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能作用的精微物质。2、某女，5岁，经常情志抑郁，善太息，食少纳呆，月经不调，诊断为郁证。根据藏象理论，主司疏泄、条畅气机的脏是ABCDEB肝主疏泄，指肝气具有疏通、畅达全身气机，进而调畅精血津液的运行输布、脾胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情志活动等作用。9、A.心B.脾C.肾D.肝E.肺1、称为“后天之本”的是ABCDEB脾位于中焦，在横膈之下。其主要生理功能是主运化、升清和统摄血液。脾与胃同属于消化系统的主要脏器，而机体生命活动的维持和气血津液的生化，都有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为气血生化之源，“后天之本”。2、称为“水上之源”的是ABCDEE肺气肃降，可将体内的水液不断地向下输送，经肾和膀胱的气化作用，生成尿液而排出体外。这就是肺在调节津液代谢中所起的作用，所以，又有“肺为水之上源”和“肺主行水”等说、称为“先天之本”的是ABCDEC肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”4、为“气血生化之源”的是ABCDEB心主血，脾统血，脾又为气血生化之源。故心与脾的关系主要表现在血液的生成和运行5、为“脏腑阴阳之本”的是ABCDEC肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”10、A、齿B.发C.骨D.肉E.爪1、“血之余”是指ABCDEB发，即头发。中医学称“发为血2、“筋之余”是指ABCDEE爪，即爪甲，包括指甲和趾甲。中医学认为，爪乃筋之延伸到体外的部分，故称“爪为筋之余”。、“骨之余”是指ABCDEA肾在志为恐，在体为骨，齿为骨之余，其华在发，开窍于耳及前后二阴，在液为唾，与冬气相通应。11、A.肺B.心C.肝D.脾E.肾1、“生痰之器”是指ABCDE正确答案】D脾为生痰之器2、“贮痰之器”是指ABCDEA肺为贮痰之器。、被称为“娇脏”的脏腑为ABCDEA由于肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇脏”4、有“华盖”之称的A在诸脏腑中，肺位最高，故称“华盖”1、A.心与脾的关系B.脾与肾的关系C.肺与肾的关系D.肺与脾的关系E.肺与肝的关系1、主要表现在血液的生成和运行ABCDEA心与脾的关系心主血，脾统血，脾又为气血生化之源。故心与脾的关系主要表现在血液的生成和运行两方面。心脾两虚：即气血两虚，脾气虚，心血虚。2、主要表现于先天后天的相互滋养ABCDEB脾与肾的关系脾与肾的关系主要表现于先天后天的相互滋养方面。此外，在津液代谢方面：脾主运化，肾主蒸腾气化，脾肾两脏密切配合，方能使津液代谢正常进行、主要表现在气机的调节方面ABCDEE肺与肝的关系，主要表现于气机的调节方面4、主要表现在津液的代谢和呼吸运动两个方面ABCDEC肺与肾的关系，主要表现于津液的代谢和呼吸运动两个方面。“肺为气之主，肾为气之根”。肺肾之阴液亦相互资生。14、A.宗气B.元气C.营气D.卫气E.中气1、行于脉外的是ABCDED卫气：又称“卫阳”。主要由水谷精气所化生，运行于脉外。卫气活动力特别强，流动迅速，所以它不受脉管的约束，可运行于皮肤、分肉之间，布散于全身内外上下2、积于胸中的是ABCDEA宗气，是指积于胸中之气，宗气在胸中积聚之处，称作“气海”，又称“膻中”、根于肾的是ABCDEB元气根于肾，通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，推动和促进着人体的生长发育，温煦和激发着各脏腑、经络等组织器官的生理活动。4、行于脉内的是ABCDEC营气运行于全身血脉之中，成为血液的重要组成部分。故营气与血液的关系极为密切，可分而不可离，故常以“营血”并称。15、A.头面B.手足C.胸腹D.上肢E.下肢1、阴经与阳经的交接部位在ABCDEB2、阳经与阳经的交接部位在ABCDEA、阴经与阴经的交接部位在ABCDEC本题考查对十二经脉交接规律的掌握。十二经脉阴经与阳经相交在手足，阳经与阳经的交接在头面部，阴经与阴经相交在胸腹。16、A.干涩B.炎上C.黏滞D.善行E.重浊1、风邪的特性是ABCDED风邪善行而数变：“善行”，是指风邪致病，具有病位游移、行无定处的特性。“数变”，是指风邪致病，具有变幻无常和发病迅速的特点。2、燥邪的特性是ABCDEA燥性干涩，易伤津液：燥邪最易耗伤人体的津液，造成阴津亏虚的病变，常见口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干涩、甚则皲裂、毛发不荣、小便短少、大便干结等症。故说“燥性干涩”。、火邪的特性是ABCDEB火热为阳邪，其性炎上：阳主燥动而向上，火热之性，亦升腾上炎，故属阳邪。17、A.风邪B.湿邪C.暑邪D.燥邪E.火邪1、六淫中致病季节性最强的邪气是ABCDEC六淫中暑邪致病只存在夏季，其他六淫则可四季为患。2、六淫中为百病之长的邪气是ABCDEA风邪为百病之长，常挟他邪共同致病。、六淫中易致疮痈的邪气是ABCDEE火邪易生风动血而致疮18、A.实中夹虚B.虚中夹实C.真虚假实D.真实假虚E.上实下虚1、实热内盛，伤津耗气，其病机是ABCDEA实中夹虚，指以邪实为主，兼见正气虚损的病机变化。如外感热病发展过程中，由于邪热炽盛，消灼津液而形成的实热伤津、气阴两伤病证，出现以高热、烦渴欲饮、尿少便干等主要表现，就属于实中夹虚的病机变化。2、脾阳不振，运化无力的水肿，其病机是ABCDEB虚中夹实，指以正虚为主，兼夹邪实的病机变化。如脾阳不振，运化无权之水肿病，即属此类。这是由于脾失健运，气不化水，水湿停聚，泛溢肌肤所致。、实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，其病机是ABCDED在特殊情况下，还会出现疾病的现象与本质不完全一致的变化，在临床上形成疾病本质与症状不符的许多假象，如由于实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可导致真实假虚的现象，称为“大实有羸状”；由于脏腑的气血不足，运化无力，可导致真虚假实的现象，称为“至虚有盛候”。4、老人久病，大便秘结，排出困难，其病机是ABCDEC真虚假实：又称“至虚有盛候"，是指病机的本质为“虚”.但表现出“实”的临床假象的病机变化。一般是由于正气虚弱，脏腑经络气血不足，功能减退，气化无力所致。例如，脾气虚弱，运化无力，可见脘腹胀满、疼痛等假实征象。又如，老年或大病久病，因气虚推动无力而出现的便秘等。19、A.实中夹虚B.虚中夹实C.真虚假实D.真实假虚E.因虚致实1、某男，40岁。腹满痛拒按，潮热谵语，但下利清水。辩证为热结旁流，病机为“大实有羸状”，属于ABCDED因实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可导致真实假虚证，称为“大实有羸状”。2、某男，62岁。腹胀腹痛，时胀时止，食少便溏。自行服用气滞胃痛颗粒，症状不减。辩证为脾失健运，病机为“至虚有盛候”属于ABCDEC因脏腑的气血不足，运化无力，可导致真虚假实证，称为“至虚有盛候”。20、A.通因通用B.塞因塞用C.热因热用D.扶阳益火E.滋阴壮水1、“益火之源，以消阴翳”对应的治法是ABCDED若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”即扶阳益火之法，以消退阴盛。这种治疗原则也称为“阴病治阳”。2、“壮水之主，以制阳光”对应的治法是ABCDEE阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用“壮水之主，以制阳光”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。21、A.阴阳偏盛B.阴阳互损C.阴阳偏衰D.阴阳格拒E.阴阳亡失1、身热反欲盖衣被，四肢厥逆，下利清谷，脉微欲绝，病机属于ABCDED阴阳格拒——阴盛格阳：临床除可见四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝等症状外，又可见阳浮于外之症，如身热反不恶寒（但欲盖衣被）、面颊泛红等假热之象，应属真寒假热之证。2、冷汗淋漓，四肢厥逆，神情淡漠，脉微欲绝，病机属于ABCDEE阴阳亡失——亡阳，临床多见冷汗淋漓、肌肤手足逆冷、精神疲惫、神情淡漠，甚则见昏迷、脉微欲绝等症22、A.气能生血B.气能摄血C.气能行血D.血能载气E.血能生气1、气滞引起血瘀的理论基础是ABCDEC气滞引起血瘀，气行不畅出现气滞，导致血行不畅出现血瘀，说明血的循行，有赖于气的推动，即有赖于心气的推动。体现的是气能行血的关系。2、气虚引起血虚的理论基础是ABCDEA气虚引起血虚，体现的是气能生血的关系。精可以转化为血，亦需气的作用，因此说，气能生血。气旺，则化生血的功能亦强；气虚，则化生血的功能亦弱，甚则导致血虚。、“气随血脱”的理论基础是ABCDED血为气之母，是指血是气的载体。血虚者，可以进一步引起气虚。血脱者，气亦随脱。体现的是血能载气的关系。2、A.脾B.小肠C.大肠D.膀胱E.胃1、主受盛化物的脏腑是ABCDEB小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。2、主传化糟粕的脏腑是ABCDEC大肠的主要生理功能是传化糟粕，并吸收部分水液。、以降为和的脏腑是ABCDEE胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以降为和。24、A.寒者热之B.热者寒之C.阴病治阳D.阴中求阳E.阳病治阴1、治疗实寒证时，可选用的治法是ABCDEA阴盛则寒属实寒证，宜用温热药以制其阴，治寒以热，即“寒者热之”。若其相对一方出现偏衰时，则当兼顾其不足，配合以扶阳或益阴之法。2、治疗虚寒证时，在使用补阳药时，须佐用补阴药的治法是ABCDED阴中求阳：即是指在用补阳药时，须佐用补阴药。25、A.督脉B.任脉C.带脉D.络脉E.冲脉1、调节阳经气血，被称为“阳脉之海”的是ABCDEA督脉调节阳经气血，故称“阳脉之海”。2、调节阴经气血，被称为“阴脉之海”的是ABCDEB任脉调节阴经气血，故称“阴脉之海”。、可以调节十二经气血，称为“十二经脉之海”的是ABCDEE冲脉，调节十二经气血，故称“十二经脉之海”。三、综合分析选择题1、某两个患者同患感冒。患者甲症见恶寒痛、发热轻，咳嗽咽干、鼻流清涕，苔薄白，脉浮紧；患者乙症见发热重、微恶风，咽喉肿痛、咳嗽、痰稠黄、舌红苔黄，脉浮数。1、题目中咳嗽咽干、鼻流清涕属于A、症B、证C、病D、病人自述E、证候A症，指疾病的外在表现，即症状。病，即疾病的简称，指有特定的致病因素、发病规律和病理演变的异常病变过程，具有特定的症状和体征。所谓“证”，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质。题目中所叙述的属于患者的症状。选A。2、医生诊断这两个患者分别为外感风寒、外感风热，应采取的治法属于A、形神一体B、异病同治C、整体观念D、同病异治E、表里结合D“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法就各异。本题两位患者同属感冒，但是证候不同，一个是外感风寒，一个是外感风热，因此是“同病异治”。2、患者，男，65岁，高热神昏，出现四肢厥冷、大汗淋漓、脉微欲绝。1、患者的表现属于A、寒极生热B、热极生寒C、寒热并见D、寒热往来E、寒热错杂B患者属于邪热极盛，深伏于里，阳气被郁闭于内,不得外达肢体而格阴于外，故见热极生寒。2、上述患者的表现，体现阴阳的哪一种关系A、相互交感B、对立制约C、阴阳平衡D、相互转化E、阴阳消长D阴阳的相互转化性，即在一定条件下，阴阳可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如属阴的寒证在一定条件下可以转化为属阳的热证；属阳的热证在一定条件下也可以转化为属阴的寒证。病变的寒热性质变化，其证候的阴阳属性也随之改变。、某患者，58岁，肝区疼痛，低热、乏力，面色晦暗、皮肤发黄，并伴有脘腹胀满、厌油腻、食欲不振的症状。1、依据患者的症状，在五行的相互关系上属于A、土侮木B、木侮土C、木乘土D、木疏土E、土克木C本题中肝区疼痛导致脘腹胀满，厌油腻等脾胃的症状，而肝属木，脾属土，题干中属于肝病传脾的表现，木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。2、肝和脾的关系属于A、木为土之母B、木为土之子C、木克土D、土克木E、木生土正确答案】C根据五行相生相克的理论，肝属木，脾属土，二者的关系是木克土。4、某男，45岁。胃脘疼痛伴急躁易怒，胸胁胀满，口苦，舌质红，苔黄，脉弦，某医生诊断为“肝胃不和”。根据五行学说，回答以下问题。1、肝与胃在五行中分别属于A、水与火B、金与木C、水与金D、木与土E、土与水D肝属木。脾属土，脾与胃相表里，所以胃也属土。2、“肝胃不和”在五行关系上属A、相生B、相克C、相乘D、相侮E、制化C相乘，是相克太过致病。如由于肝气郁结或肝气上逆，影响脾胃的运化功能，即木旺乘土。此题患者“急躁易怒，胸胁胀满”定位在肝，影响了脾胃的运化功能，故而出现胃脘疼痛。、该病经治疗后胃脘疼痛消除，但其余症状未解，并出现咳嗽、咯血，重新诊断为“肝火犯肺”。按五行关系，此属A、母病及子B、子病及母C、相乘D、相侮E、母子D肝属木，肺属金，正常时金克木。现肝病传及肺病，为“反克”，即为相侮。4、针对肝火犯肺应采用的相应治法为A、益火补土法B、抑木扶土法C、培土生金法D、泻南补北法E、佐金平木法E佐金平木法：滋肺阴、清肝火的治法，又称滋肺清肝法，适用于肺阴不足，肝火上逆犯肺之证。若因肝火太盛，耗伤肺阴的肝火犯肺之证，又当清肝火为主，兼以滋肺降气。5、张某，男，45岁，烦躁不宁、登高而歌、弃衣而走、呼号怒骂、打人毁物、不避亲疏。1、根据以上患者表现，可诊断为A、癫病B、狂病C、痫病D、郁证E、痹证B此患者表现为狂病。注意区别与癫病、痫病。表情淡漠、寡言少语、闷闷不乐，继则精神发呆，哭笑无常的，多为痰气凝结、阻蔽心神的癫病。烦躁不宁、登高而歌、弃衣而走、呼号怒骂、打人毁物、不避亲疏，多属痰火扰心的狂病。若突然跌倒，昏不知人，口吐涎沫，四肢抽动，多属痰迷心窍、肝风内动的痫病。2、与患者疾病密切相关的脏腑是A、肝B、心C、脾D、肺E、肾B此患者为痰火扰心的狂病，且心主宰人的精神、意识、思维活动。、张某，男，45岁，狂病日久，胸闷烦躁、多言善惊，失眠多梦，形体消瘦。1、被称为五脏六腑之大主的脏器是A、肝B、心C、脾D、肺E、肾B人体的脏腑、经络、形体、官窍，各有不同的生理机能，但都必须在心神的主宰和调节下分工合作，共同完成整体生命活动，故称心为“五脏六腑之大主”。2、心主神明是指A、心主宰人的生理活动B、心主宰人的心理活动C、心主宰人的病理预后D、心主宰人的精神、意识、思维活动E、心主宰人的情绪D心主神明主要指心主宰人的精神、意识、思维活动。6、某患者因工作紧张，近来连续熬夜后，出现失眠多梦，健忘恍惚，口苦口干，舌生溃疡等表现。按照藏象理论，回答以下问题。1、该患者病变所影响的脏腑是A、心B、肝C、脾D、肺E、肾A“失眠多梦”定位在心，说明心的功能失常。2、该病应属哪项脏腑功能失常所致A、肝主疏泄B、肺主治节C、心主血脉D、心主神志E、脾主升清D患者“失眠多梦，健忘恍惚”，说明心主神志的功能失常。、与该脏腑相关的开窍是A、脾开窍于口B、心开窍于口C、胃开窍于口D、脾开窍于舌E、心开窍于舌E心开窍于舌，舌为心之外候，又称“舌为心之苗”。4、患者若伴随腰膝酸软、遗精等，说明脏腑间哪种关系失调A、心脾相交B、心肝互藏C、心肾相交D、肝肾同源E、心肝同源C“腰膝酸软、遗精”定位在肾。正常情况下，心火必须下降于肾，助肾阳以温肾水，使肾水不寒；肾水必须上济于心，助心阴以濡心阳，使心火不亢，如此维持心肾阴阳水火协调平衡，称“水火既济”“心肾相交”。7、某女性患者，产后常汗出而恶风，易于感冒，体倦乏力。依据气理论，回答以下问题。1、该病主要应属哪种气的功能失调A、宗气B、营气C、卫气D、元气E、中气C卫气具有护卫肌表，防御外邪入侵和调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定的功能，通过患者“汗出、易于感冒”可以说明卫气的功能失调。2、患者汗出过多主要是因为气的哪项功能失常A、推动作用B、温煦作用C、防御作用D、气化作用E、固摄作用E气的固摄作用，可以体现在固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等正常物质分泌和排泄，防止其无故外泄和流失，从而维持体内水液代谢的相对平衡。故患者汗出过多，体现的是气的固摄作用失常。、患者易于感冒主要是因为气的哪项功能失常A、推动作用B、防御作用C、温煦作用D、气化作用E、固摄作用B气具有防御和抵抗各种邪气的功能。当气的防御和战胜邪气的力量减弱，正气不足，外邪得以侵袭机体，容易受邪而病变，出现感冒等疾病。故体现的是气的防御作用失常。8、某女性患者表现为头昏眼花、视力减退、肢体麻木、月经量少等症状。按照藏象理论，回答以下问题。1、该病所属脏为A、心B、肝C、脾D、肺E、肾B“头昏眼花、视力减退、肢体麻木、月经量少”等症状，均为血虚的典型症状，肝具有贮藏血液的功能，故患者表现的症状，说明病变在肝。2、该病应属哪项脏腑功能失常所致A、肝主藏血B、肺朝百脉C、心主血脉D、肾主藏精E、脾主运化A根据患者症状，说明肝主藏血的功能异常、该脏在志A、怒B、喜C、思D、悲E、恐A肝在志为怒。4、患者若随后出现心悸、失眠、多梦等，其病属A、心脾两虚B、肝脾不调C、心肾不交D、肝肾亏虚E、心肝血虚E“心悸、失眠、多梦”说明病位在心，在肝血虚的基础上，影响到了心，故应辨证为心肝血虚。9、王某，40岁，症见畏寒喜暖，肢冷神迷，腹胀泄泻。1、患者属于气的哪项功能失常A、固摄作用B、气化作用C、防御作用D、温煦作用E、推动作用D患者畏寒喜暖，肢冷神迷是体内气虚，气的温煦作用失常的表现。故本题正确答案选D2、下列除哪项外，均属于气的功能A、推动作用B、温煦作用C、防御作用D、固摄作用E、升举作用E气的功能包括推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。没有升举作用。故本题答案选E10、患者，男，65岁，高热神昏，出现四肢厥冷、大汗淋漓、脉微欲绝。1、患者的表现属于A、寒极生热B、热极生寒C、寒热并见D、寒热往来E、寒热错杂B患者属于邪热极盛,深伏于里,阳气被郁闭于内,不得外达肢体而格阴于外，故见热极生寒。2、上述患者的表现，体现阴阳的哪一种关系A、相互交感B、对立制约C、阴阳平衡D、相互转化E、阴阳消长正确答案】D阴阳的相互转化性，即在一定条件下，阴阳可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如属阴的寒证在一定条件下可以转化为属阳的热证；属阳的热证在一定条件下也可以转化为属阴的寒证。病变的寒热性质变化，其证候的阴阳属性也随之改变。11、患者，女，18岁，突然昏倒、不省人事，发热汗出、皮肤灼热、头晕、恶心、呕吐、胸闷心烦。1、患者的症状属于哪种邪气侵犯人体A、风邪B、寒邪C、暑邪D、湿邪E、火邪C患者的症状属于暑邪侵袭人体2、六淫之中，只有外感而无内生的邪气是A、风邪B、寒邪C、暑邪D、湿邪E、燥邪C暑邪是六淫中唯一一种只有外感而无内生的邪气四、多项选择题
1、下列能体现中医学的整体思想观点的有A、人体是一个以五脏为中心，通过经络的联系而构成有机整体
B、中医学是以“有诸内必形诸外”为理论依据进行察病的
C、中医学诊治用药强调结合机体内外因素进行全面考虑
D、中医养生原则之一是强调顺应自然
E、中医学对局部病变的治疗，不是头痛医头，脚痛医脚
ABCDE
本题考查对中医学整体观念的理解。中医学的整体观念体现和贯穿于中医学对人体结构、生理功能、病理变化、诊法辨证、养生防治各方面的理性认识之中。
2、中医学的基本特点有A、阴阳学说
B、整体观念
C、八纲辨证
D、辨证论治
E、五行学说
BD
本题考查对中医学基本特点的掌握。中医学理论体系的主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。
、“土爰稼穑”是指土具有A、生化作用
B、收敛作用
C、滋润作用
D、受纳作用
E、承载作用
ADE
本题考查对五行属性特点的掌握。“土爰稼穑”，引申为凡是具有生化、承载、受纳作用的事物，其属性均可归纳为“土”
4、阴阳偏衰的治疗原则有A、补其不足
B、实者泻之
C、虚则补之
D、损者益之
E、损其有余
ACD
本题考查阴阳的关系在治疗上的应用。补其不足、损者益之、虚则补之都属不足之虚性病证的治疗原则，故可用于阴阳偏衰所致病证的治疗。
5、人体属于五行中土的有A、脾
B、悲
C、胃
D、肉
E、呻
ACD
6、用金来归结人体的各种组织和功能的
A、五脏中的肺
B、六腑中的小肠
C、五官中的鼻
D、五体中的筋
E、五志中的悲
ACE
7、症见寒象的患者，其病机可能是A、阳虚
B、阴虚
C、阳盛
D、阴盛
E、阴阳两虚
ADE
阳虚则寒，病机属虚寒证。阴盛则寒，病机属实寒证，两者表现的症状均有寒象。阴阳两虚或者以阴虚为主阳虚为辅，或以阳虚为主，阴虚为辅，可以表现出阳虚的虚寒之象。B阴虚则热，C阳盛则热，表现的症状均为热象。
8、“大实有羸状”是指
A、实邪结聚
B、阻滞经络
C、由实转虚
D、因虚致实
E、真实假虚
ABE
由于实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达，可导致真实假虚的现象，称为“大实有羸状”
9、下列治法中根据五行相克规律确定的是A、抑木扶土法
B、培土制水法
C、佐金平木法
D、益火补土法
E、泻南补北法
ABCE
根据五行相克规律确定的治法，主要有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法等。（1）抑木扶土法疏肝健脾或平肝和胃的治法，又称疏肝健脾法、调和肝胃法，适用于木旺乘土或土虚木乘之证。具体应用时，对木旺乘土之证，以抑木为主，扶土为辅；对土虚木乘之证，以扶土为主，抑木为辅。（2）培土制水法健脾利水以制约水湿停聚的治法，又称敦土利水法，适用于脾虚不运，水湿泛溢而致水肿胀满的证候。（）佐金平木法滋肺阴、清肝火的治法，又称滋肺清肝法，适用于肺阴不足，肝火上逆犯肺之证。若因肝火太盛，耗伤肺阴的肝火犯肺之证，又当清肝火为主，兼以滋肺降气。（4）泻南补北法泻心火、补肾水的治法，又称泻火补水法、滋阴降火法，适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。
10、根据五行相生规律确定的治法有A、益火补土法
B、补肺滋肾法
C、滋水涵木法
D、佐金平木法
E、补脾益肺法
ABCE
根据相生规律确定治则治法多用于母病及子或子病及母（即子盗母气）等病证。“虚则补其母，实则泻其子。”基本治则，即是补母或泻子。治法：滋水涵木、培土生金、金水相生、益火补土等。D项为相克规律。
11、以下关于六腑的描述，说法正确的有A、大肠主津，小肠主液
B、三焦又称“孤府”，脑为“元神之府”
C、胆本身没有传化饮食物的生理功能
D、女子月经与冲任二脉有关
E、五脏、六腑是阴阳表里的关系，其中脏属阴、腑属阳
ABCDE
大肠接受经过小肠泌别清浊后传输而来的食物残渣，吸收其中多余的水液，形成粪便，经肛门而排出体外，故称“大肠主津”。小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量的水液，使无用的水液渗入于膀胱，故称“小肠主液”。故A项正确。三焦是上焦、中焦、下焦的合称。因其在人体脏腑中，唯它最大，又无脏与之相表里，故又有“孤府”之称。人的思维、意识和情志活动以及记忆力等，都由脑的功能活动所主管，故有“脑为元神之府”之说。故B项正确。胆能贮藏和排泄胆汁，从而有助于饮食物的消化，但是不能直接起到传化食物的功能，只是起到辅助作用，所以C项说法正确。冲脉和任脉同起于胞中。冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称。任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。因此，气血通过冲、任二脉的调节，注入子宫，平时可发生月经，孕时则养育胎儿。故女子月经与冲任二脉有关。故D项正确。五脏与六腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系，即心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱互为表里，又称脏腑相合。故E项正确。
12、偏阳质的人具有下面哪些特点A、畏热，喜冷，动则易出汗
B、形体较胖，容易疲劳
C、性格外向，易急躁，自制力较差
D、动作迟缓，反应较慢
E、对风、暑、热邪的易感性较强
ACE
偏阳质：是指具有代谢相对亢奋、身体偏热、多动、好兴奋等特性的体质类型。体质特征为：形体适中或偏瘦，但较结实；面色多略偏红或微苍黑，或呈油性皮肤，皮肤易生疮疖；食量较大，消化吸收功能健旺，大便易干燥，小便易黄赤；平素畏热喜冷，耐冬不耐夏，或体温略偏高；动则易出汗，口渴喜冷饮；精力旺盛，动作敏捷，反应灵敏，性欲较强，喜动好强；性格外向，易急躁；唇、舌偏红，苔薄易黄，脉象多数或细弦。
1、易耗伤津液的病邪有A、风邪
B、暑邪
C、湿邪
D、燥邪
E、火邪
BDE
易耗伤津液的病邪：暑邪、燥邪、火邪。
14、津液的输布和排泄主要通过
A、胃
B、脾
C、肾
D、肺
E、心
BCD
津液的输布和排泄主要通过脾、肾、肺。津液的输布，则依靠脾的“散精”和肺的“通调水道”功能，津液的排泄则主要通过汗液、尿液和呼气的形式而实现，津液在体内的升降出入，则是在肾的气化蒸腾作用下，以三焦为通道，随着气的升降出入，布散于全身而环流不息。故本题答案选BCD
15、血为气之母主要是指A、血能载气
B、气能行血
C、血能生气
D、气能摄血
E、气能生血
AC
血为气之母，是指血是气的载体，并给气以充分的营养，概括为血能载气和血能生气。故本题答案选AC
16、人体气生成的来源是A、先天之精气
B、水谷之精气
C、自然之清气
D、肺气
E、脾胃之气
ABC
气是由父母先天之精气，饮食物中的营养物质（水谷精气），以及从自然界吸入的清气所组合而成。故本题答案选ABC
17、以下哪些是三焦的生理功能A、总司全身气机和气化
B、疏通水道
C、通行元气
D、运行水液
E、主持诸气
ABCDE
三焦的生理功能：（1）在整体方面：可概括为主持诸气，总司人体的气机和气化，为元气运行的通路和水液运行的通道。①主持诸气，总司人体的气机和气化；②疏通水道，运行水液；（2）在局部方面：三焦划分为上焦、中焦和下焦等部位，各部位又有其各自的生理功能特点。
18、对脾的“志液体华窍”正确的描述有A、在志为思
B、在液为涎
C、在体合肉
D、开窍于口
E、其华在唇
ABCDE
脾在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇
19、形成瘀血的原因有A、血热B、内外伤
C、气滞
D、气虚
E、血寒
ABCDE
瘀血的形成，一是由于气虚、气滞、血寒、血热等原因，使血行不畅而瘀滞。二是由于内外伤，或气虚失摄，或血热妄行等原因，引起血离经脉，积存于体内而形成瘀血。
20、湿邪的性质和致病特点有A、湿为阴邪，易阻遏气机
B、湿为阴邪，易损伤阳气
C、湿性重浊
D、湿性粘滞
E、湿性趋下
ABCDE
湿邪的性质及致病特点（1）湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气湿邪侵及人体，留滞于脏腑经络，最易阻遏气机，使气机升降失常，经络阻滞不畅，常可出现胸闷脘痞、小便短涩、大便不爽等症状。此外，湿为阴邪，易损伤阳气。脾主运化水湿，其性喜燥而恶湿，故外感湿邪，留滞体内，常先困脾气，使脾阳不振，运化失职，水湿停聚，出现腹泻、尿少、水肿、腹水等病症。（2）湿性重浊“重”，即沉重或重着之意。是指感受湿邪，常可见头重如裹，周身困重，四肢酸懒沉重等症状。若湿邪留滞经络关节，则阳气输布受阻，故见肌肤不仁，关节疼痛重着等，又称“湿痹”或“着痹”。“浊”，即秽浊，多指分泌物秽浊不清而言。其临床症状，如面垢眵多、大便溏泻、下痢黏液脓血、小便浑浊、妇女白带过多、湿疹浸淫流水等，都是湿邪秽浊的临床表现。（）湿性黏滞“黏”，即黏腻，“滞”，即停滞。湿邪黏腻停滞，主要表现在两个方面：一是指湿邪致病临床表现多黏滞不爽：如排出物及分泌物多滞涩而不畅，二是指湿邪为病多缠绵难愈，病程较长或反复发作。（4）湿性趋下，易伤阴位湿邪伤人，其病多见于下部，如下肢水肿明显。此外，淋浊、带下、泄痢等病证，亦多由湿邪下注所致。
21、风邪的致病特点有A、风性干燥，易伤津液
B、风邪为六淫邪气的主要致病因素
C、风邪善行而数变
D、风为阳邪，易袭阳位
E、风邪易生风动血
BCD
风邪的性质及致病特点（1）风为阳邪，其性开泄，易袭阳位风邪善动而不居，具有升发、向上、向外的特性，故属阳邪。其性开泄，是指其易使腠理疏松开张而引发津气外泄。常伤及人体的上部（即头面）、阳经和肌表，使皮毛腠理疏松张开、津气外泄。出现头痛、汗出、恶风等症状。（2）风邪善行而数变“善行”，是指风邪致病，具有病位游移，行无定处的特性。“数变”，是指
风邪致病，具有变幻无常和发病迅速的特点而言。如风疹块（荨麻疹）就有皮肤成片肿胀瘙痒，发无定处，此起彼伏的特点。一般发病多急，传变也较快。（）风为百病之长风邪为六淫邪气的主要致病因素，凡寒、湿、燥、热诸邪，多依附于风邪而侵犯人体，如外感风寒、风热、风湿等。所以风邪常为外邪致病之先导，多兼他邪同病。
22、疫疠邪气的致病特点有A、发病急
B、病情重
C、症状相似
D、传染性强
E、易于流行
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疫疠邪气的致病特点：发病急骤，病情较重，症状相似，传染性强，易于流行。
2、在足大趾端进行交接的经是A、足阳明胃经
B、足少阳胆经
C、足少阴肾经
D、足太阴脾经
E、足太阳膀胱经
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24、面对没有特效药的新冠病毒，“免疫力”就是你目前最好的疫苗。所以增强体质，是提高正气抗邪能力的关键。未病先防中扶助正气，提高抗病能力的方法有A、调摄精神，修身养性
B、锻炼身体，增强体质
C、顺应自然，起居有常
D、饮食有节，顾护脾胃
E、慎避外邪，防止六淫
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扶助正气，提高抗病能力：增强体质，是提高正气抗邪能力的关键。调摄精神，修身养性；顺应自然，起居有常；劳逸适度，积精全神；锻炼身体，增强体质；饮食有节，顾护脾胃；针灸保健等措施，是增强体质、提高正气抗邪能力的主要方法。（1）重视精神调养：人的情志活动与身体健康密切相关。心情舒畅，精神愉快，则气机调畅，气血和平，脏腑功能旺盛，抗病能力增强，对预防疾病的发生荷积极的意义。因此，重视精神调养，是养生防病的一个重要方而。（2）加强身体锻炼：锻炼形体可以促进气血流畅，使人体肌肉筋骨强健，脏腑功能旺盛，并可借形动以济神静，从而使身体健康，益寿延年，同吋也能预防疾病。（）注意生活起居：遵循顺应自然四时变化规律的根本，倡导衣着饮食调配、起居有常、动静合宜等，以协调阴阳之气的变化，从而预防疾病的发生。（4）人工免疫：服用某些中药，或者接种疫苗等，都可提高人体抗邪能力，预防疾病的发生，也是未病先防的一项重要措施，尤其在预防疫病流行方面更有意义。
25、未病先防中培养正气，提高抗病能力的方法是有A、控制疾病传变
B、注意生活起居
C、重视精神调养
D、加强身体锻炼
E、人工免免疫
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培养正气，提高抗病能力的方法有：①重视精神调养。②加强身体锻炼。③注意生活起居。④人工免疫。
26、康复的原则包括
A、形神共养
B、调养气血
C、调整阴阳
D、调理脏腑
E、疏通经络
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康复，在中医学中多指病后身心的恢复。康复医学，指减轻或消除伤病者、残疾者身体上和精神上的功能缺陷，使其尽可能地恢复生活和工作能力的一门科学。康复的原则（1）形神共养①养形重在养精血保胃气。②养神重在调神护神。（2）调养气血阴阳①调养气血。②调整阴阳。③调理脏腑。④疏通经络。
27、未病先防原则和方法A、重视精神调养
B、加强锻炼
C、人工免疫
D、注意生活起居
E、避免病邪侵害
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未病先防，包括以下两个方面的原则和方法。（1）培养正气，提高抗病能力①重视精神调养。②加强身体锻炼。③注意生活起居。④人工免疫。（2）消灭病邪，防止邪气侵害①药物杀灭病邪。②讲究卫生。③避免病邪侵害。④防范各种外伤。
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